فرض الله تبارك وتعالى ولايتنا في كتابه في غير موضع وبين فيه ما وجب العمل به وهو غير مكشوف وعن الشيخ محمد بن يعقوب مرفوعا إلى إسماعيل بن جابر عن أبي عبد الله أنه كتب إلى أصحابه المؤمنين بهذه الرسالة من جملتها من سره أن يلقى الله عز وجل وهو مؤمن حقا حقا فليتولى الله ورسوله والذين آمنوا وليتبرأ إلى الله من أعدائهم وليسلم لما انتهى إليه من فضلهم لأن فضلهم لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا مؤمن دون ذلك ألم تسمعوا ما ذكر الله تعالى من فضل اتباع الأئمة الهداة وهم المؤمنون قال الله فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً فهذا وجه من وجوه فضل اتباع الأئمة فكيف بهم وبفضلهم واعلموا أن أحدا من خلق الله لم يصب رضى الله تعالى إلا بطاعته وطاعة رسوله وطاعة ولاة الأمر من آل محمد صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين ومعصيتهم معصية الله ولم ينكر لهم فضلا عظم أو صغر وعن أبي جعفر بن بابويه يرفعه إلى إبراهيم بن أبي محمود قال قال الإمام الثامن الرضا نحن حجج الله في أرضه وخلفاؤه على عباده وأمناؤه على سره ونحن كلمة التقوى والعروة الوثقى ونحن شهداء الله وأعلامه في بريته بنا يمسك الله السماوات والأرض أن تزولا وبنا ينزل الغيث وينشر الرحمة ولا تخلو الأرض من قائم منا ظاهرا وخافيا ولو خلت يوما بغير حجة لماجت بأهلها كما يموج البحر بأهله وقد قيل في ذلك شعرا سوى الله لم يعرفكم يا بني * وما عرف الله العلي سواكم وما عرف الأملاك من عظم قدركم * وجبريل يعلو رفعة لعلاكم فمن فوه مثلي أن يفوه بفضلكم * ومن اللسان أن يعد علاكم خذوا بيدي يوم القيامة واغفروا * ذنوبي فما للعبد إلا ولاكم فإن تغفروا فالله راض وغافر * لأن رضا الله العلي رضاكم